朋友們，《驚回首 百生終歸長生天》的大元那期談藝錄中，我簡單提到了南宋的滅亡，消滅了南宋政權(quán)，大元才算真正入主中原，真正成為華夏的主宰。南宋滅亡時到底是什么樣的一種情形？為什么會有“厓山之后無中國”的痛？今天的談藝錄中我就為您詳細道來。
南宋（1127－1279年）是北宋靖康之恥后宋室在江南建立的政權(quán)，與北宋合稱宋朝，共傳5世9帝，享國153年。這個政權(quán)我們并不陌生，大名人李清照，辛棄疾，陸游，文天祥愛國主義英雄主義情懷是中華歷史上閃亮的旗幟，那一輩子心在天山，身老滄州的英雄夢也只能是一個夢，無數(shù)志士仁人渴望重新統(tǒng)一中原，不想?yún)s在渴望中最終失去了灼灼棠棣燁燁中華。
1127年，靖康之變后，宋徽宗第九子康王趙構(gòu)幸免于難，定都南京應天府（河南商丘）繼承大宋皇位，為延續(xù)宋朝皇統(tǒng)和法統(tǒng)，定國號仍為宋，史稱南宋。1138年，遷都臨安府（浙江杭州）。金國幾度南征都未能消滅南宋，而南宋也數(shù)次北伐皆無功而返，南宋和金國形成對峙局面。1141年，宋、金達成紹興和議，雙方以秦嶺淮河為界。
南宋雖偏安于秦嶺淮河以南，卻是中國歷史上經(jīng)濟文化繁榮、對外開放程度較高的王朝。南宋與金國、西遼、大理、西夏、吐蕃及13世紀初興起的大蒙古國為并存政權(quán)。由于耕種土地減少與西北絲綢之路的阻斷，西夏在南宋立國時取得了河湟地區(qū)（今青海東部），陸上貿(mào)易停止，被迫轉(zhuǎn)向以商業(yè)經(jīng)濟尤其是遠洋貿(mào)易為主的經(jīng)濟模式，所有貿(mào)易幾乎全是經(jīng)由海上絲綢之路。由于向大遼及金朝的歲幣支出龐大，南宋王朝內(nèi)部稅收繁重，經(jīng)濟幾近一面倒在與西方的貿(mào)易之上，促成海上貿(mào)易之繁華。
當時南宋的經(jīng)濟總量已占世界的60%。南宋最大的城市臨安府和成都府人口已過百萬。宋朝的火藥，活字印刷，指南針等發(fā)明，使航海技術跨入了海洋時代，遠洋的商船有6層桅桿，4層甲板，12張大帆，可以裝載1000多人，航行于世界各地，令世界各國人民驚嘆不已。
南宋海上絲綢之路圖
從海外貿(mào)易看，南宋開辟了古代中國東西方交流的新紀元。對外貿(mào)易港口近20個，還興起一大批港口城鎮(zhèn)，形成了南宋萬余里海岸線全面開放的新格局，這種盛況不僅唐代未見，就是明清亦未能再現(xiàn)。與南宋有外貿(mào)關系的國家和地區(qū)增至60個以上，范圍從南洋、西洋直至波斯灣、地中海和東非海岸。進口商品以原材料與初級制品為主，而出口商品則以手工業(yè)制成品為主，表明其外向型經(jīng)濟在發(fā)展程度上高于其外貿(mào)伙伴。美籍學者馬潤潮把宋代視為“世界偉大海洋貿(mào)易史上的第一個時期”。全國經(jīng)濟重心完成了由黃河流域向長江流域的歷史性轉(zhuǎn)移，這是中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中具有路標性意義的重大轉(zhuǎn)折。
杭州城內(nèi)南宋錢幣與象征中河的水流貫穿在一起雕像
南宋不僅經(jīng)濟發(fā)達，文化也十分昌盛，是古代中國學術思想和文學藝術的巔峰時期，最明顯的一個標志是新儒學——理學思想的誕生。作為程朱理學集大成者的朱熹，是繼孔孟以來最杰出的儒家學者。南宋時期維持了近百年學派間互爭雄長和欣欣向榮的景象，形成了繼春秋戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次“百家爭鳴”的盛況。日本學者將宋代稱為“東方的文藝復興時代”。著名華裔學者劉子健認為：“此后中國近八百年來的文化，是以南宋文化為模式，以江浙一帶為重點，形成了更加富有中國氣派、中國風格的文化?！?/strong>國學大師王國維指出：“宋代學術，方面最多，進步亦最著”。
就是這樣一個全面繁榮，暖風得游人醉的王朝，在蒙古大軍摧枯拉朽的進攻下，悲情地迎來了結(jié)束。
山河破碎風飄絮
1258年，蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合臺分三路大舉進攻南宋。1258年農(nóng)歷七月，蒙哥親率主力進攻四川，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地區(qū)。
1259年初，在合州（今重慶合川區(qū)）釣魚城下攻勢受阻，數(shù)月不能攻克。1259年8月11日，蒙哥因病去世于合州釣魚山，一說重傷而死，享年50歲。
蒙哥去世，1260年3月，忽必烈繼位，孛兒只斤?忽必烈（1215年—1294年），即元世祖，托雷第四子， 大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。即汗位于開平（即上都，今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍旗），建元中統(tǒng)。
南宋襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)圖片
1267年，忽必烈下令攻打南宋的重鎮(zhèn)襄陽，是為襄樊之戰(zhàn)。宋軍利用漢水把物資源源不絕送入城內(nèi)，才能堅守城池。守將呂文德及呂文煥堅守城池6年，丞相賈似道派了范文虎及李庭芝援助，但兩者之間不和。賈似道封鎖了所有蒙古南侵消息，皇帝并不知此事，襄陽、樊城被圍3年后，度宗趙禥 [qí] 才得知此事。咸淳七年（1271年），忽必烈在大都（今北京市）建國號為“大元”。1272年，張順，張貴兩兄弟的義兵曾血戰(zhàn)蒙元軍。在1273年，樊城失守，襄陽城破，宋軍繼續(xù)巷戰(zhàn)，呂文煥最終投降，6年的襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)以失敗結(jié)束。
臨安城上豎降旗
山外青山樓外樓的南宋首都臨安（今杭州）
咸淳十年七月九日（1274年8月12日），度宗去世，終年35歲。宋度宗去世后，其長子趙隰 [xí] 即位。當時，南宋的統(tǒng)治已進入癱瘓狀態(tài)。德祐元年（1275年）春，蒙元攻克軍事重鎮(zhèn)安慶和池州，威逼建康，長江防線崩潰。朝野大震，各界都冀望賈似道能出征，結(jié)果宋軍大敗。賈似道被貶，在赴任途中被監(jiān)押官鄭虎臣所殺。德祐元年（1275年）十一月廿日，常州失守，蒙元遂屠城。不久平江也告淪陷，臨安人心惶惶。
1276年，隨著元軍鐵蹄的步步逼近，南宋朝廷方面驚懼至極，當朝宰相陳宜中派陸秀夫去平江見元丞相伯顏，表示宋可以向元朝稱侄或侄孫，甚至“奉表求封為小國”，只要元朝能止兵。元朝不應，堅持要宋“稱臣”。
2月4日，元軍攻占南宋都城臨安（今杭州），俘5歲的南宋皇帝恭宗趙顯。趙顯率百官正式投降，伯顏盡收宋袞冕，符璽，圖籍，寶玩等，掠宋恭帝及宗室高官，宮人，北行大都“入覲”見忽必烈。
此時的南宋全境已納入元朝版圖，但是南宋殘余勢力陸秀夫、文天祥和張世杰等人保護著趙隰的哥哥趙昰和弟弟趙昺逃出臨安，擁立了兩個幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷。
蒙元對小皇帝窮追不舍，宋廷不斷逃亡至南方，趙昰在福州即位，是為端宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷內(nèi)部斗爭不斷，景炎元年十一月，蒙軍逼近福州，十一月十五日，朝臣陳宜中、張世杰護送趙昰和趙昺乘船南逃，從此小朝廷只能海上行朝。
陸秀夫
民族英雄張世杰
陸秀夫和張世杰護送少帝趙昰與弟趙昺到此，留下宋井、太子樓等遺跡（今廣東省汕頭市南澳縣境內(nèi)）
景炎三年（1278年）春，南宋朝廷抵達雷州。四月十五日，年僅11歲的趙昰去世。陸秀夫與眾臣擁戴趙昺為帝，改元祥興（1278年），逃至新會至南海一帶。文天祥在海豐兵敗被俘，張世杰戰(zhàn)船沉沒，在蒙軍猛攻下，雷州失守，小朝廷遷往崖山。蒙元將領漢人張弘范領軍緊追在后，對厓山發(fā)動總攻，宋軍無力戰(zhàn)斗，全線潰敗。走投無路的南宋終于在1279年3月19日，隨著8歲的小皇帝趙昺隨陸秀夫及趙宋皇族800余人集體跳海自盡，許多忠臣追隨其后，10萬軍民跳海殉國，至此南宋徹底滅亡。40多年與蒙古的抗衡以失敗完結(jié)。
張弘范在石壁上刻了“鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”十二字而還，南宋到此宣告徹底滅亡。
原“張弘范滅宋于此”石壁，后經(jīng)田漢先生1964年題字：“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”，現(xiàn)位于厓門南海艦隊某部營區(qū)內(nèi)。
張弘范，漢族元將，與堅持抗元的宋末三杰之一的張世杰是同族，他刻石以紀念滅宋的不世之功，卻迎來了后人的嘲諷。明代儒士陳獻章在同一塊大石下刻詩諷刺：
勒功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒！
張弘范回朝后受到忽必烈的厚賜與嘉獎，但不久即身染重病，一命歸西，年僅43歲。
年僅10歲的趙昰和8歲的趙昺是宋朝最后兩位少帝，他們短暫的生命顛沛流離，小小的身軀承載著復國重擔，令人悲嘆。圖為江門市新會區(qū)古井鎮(zhèn)霞路村耿光堂內(nèi)懸掛著的少帝遺像。
1282年，恭帝趙顯又被遷往上都（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍旗）。青年時代自求為僧，去吐蕃學習佛法，法號“合尊”，趙顯潛心研究佛學，成為吐蕃著名的佛學大師。元英宗至治三年(1323年)，漂泊在外的趙顯寫了一首五言絕句：寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺下客，應是不歸來。傳到元英宗耳中，認為有懷念南宋之意，被元朝廷賜死，時年53歲。
北宋南宋終于徹底消失在歷史的風塵里。
留取丹心照汗青
杭州城內(nèi)多處文天祥紀念雕像
說到南宋失國，最為著名的人物當屬文天祥。他最有名的愛國詩文集《指南錄》，皆為向南奔君的紀實詩。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，字字帶血，句句含淚。
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
寶祐四年（1256年），20歲的文天祥高中進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。1275年，元軍沿長江東下，文天祥罄盡家財作為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安。后任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。1277年五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今廣東新會南），令招降張世杰。文天祥予以拒絕，書《過零丁洋》詩以明志：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
江西吉安文天祥紀念館
被關押在元大都（今北京）的文天祥聽聞厓山之戰(zhàn)，南宋10萬人蹈海殉國，心如刀割，萬念俱灰，寫下了許多悲傷的詩篇，其詩云：“羯來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆風吹鬢華?！?/strong>
文天祥行為上也有絕食殉國之舉，元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），被押至大都柴市刑場，死前索筆為詩，寫畢后，問劊子手哪邊是南方，聽后面向南方對執(zhí)刀劊子手說：“吾事畢矣?！?/strong>
文天祥伏首就刑，時年47歲。
觀刑百姓上萬，皆流淚。
其后，劊子手在文天祥衣帶里發(fā)現(xiàn)一首絕命書：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”
北京東城區(qū)府學胡同的文天祥祠
北京文天祥就義處柴市，后改為“教忠坊”
大哉文天祥，舍生取義，愛國正氣永遠銘刻我中華！
陸秀夫負帝跳海
說到南宋滅亡，還要講一講陸秀夫背著小皇帝跳海殉國的悲壯故事。陸秀夫（1236年——1279年），字君實，宋端平三年出生于楚州鹽城(今江蘇建湖)，3歲隨同父母遷居江南京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。1259年，與文天祥一起在進士考試中金榜題名，年僅19歲。
1279年二月初六的厓山，云壓樓船，海浪如山。宋軍四周包圍著4支威猛的元軍。陸秀夫和張世杰做好了分工，他負責近衛(wèi)皇帝，張世杰指揮戰(zhàn)斗，各自嚴陣以待。
狂風里，宋軍船隊中突然有一艘戰(zhàn)船的桅頂繩斷旗落，頃刻之間，幾乎所有艦船的檣旗也隨之紛紛飄落。宋軍一片驚慌失措。張世杰見旗落兵散，大勢已去，急忙調(diào)集親兵，砍斷纜繩，尋機輕裝沖開血路，殺出重圍。
幼帝趙昺的座船極其笨重，又與其他艦船環(huán)結(jié)，估計逃脫已十分困難。陸秀夫當機立斷，決心以身殉國。他盛裝朝服，手仗利劍，催促著妻兒投海自盡。接著，他來到幼帝趙昺面前，雙膝跪下，泣言：“國事至此，陛下當為國死，我大宋江山的徽宗、欽宗、恭帝因投降受盡了北人的屈辱。陛下不可再辱！”
驚恐萬狀的幼帝根本不明白發(fā)生了什么事情。陸秀夫讓幼帝爬上他的后背，用白色的綢帶把幼帝和自己的身軀緊緊地纏在一起，縱身跳海。至此，宋朝徹底亡國。
廣東新會陸秀夫祠、陵圖片
楊太后聽說兒子趙昺死去，也悲痛地縱身赴海。
夜幕下突圍而出的張世杰聽說陸秀夫縛帝殉難的噩耗后，悲痛不已。他俯視殘損艦船，長嘆：“無以為也，我張世杰為宋室江山，亦鞠躬盡瘁死。一君亡，復立一君，如今又亡。事已至此，豈非天意？”說完，縱身入海。滾滾波濤，又接納了一位忠魂。
厓山一戰(zhàn)，宋室將士及宮人赴海殉難的超過10萬人。諸老丹心付流水，孤臣血淚灑南風，南宋曲終人散，只有嘆息在回響。
南宋鄭思肖的《墨蘭圖》（所繪蘭花皆有花有葉而無根，表達了亡國之痛。無土，意即失去了國土）
接下來的元朝，開始了“戒備主義”和“實用主義”相結(jié)合的高難度統(tǒng)治，漢文明的發(fā)達與高級最終讓蒙古上層貴族因為無法企及和借鑒而產(chǎn)生了厭惡，這種厭惡又蛻化為愚昧的盲目的仇視，這個我在元朝及關漢卿兩期談藝錄中作了詳盡的介紹，朋友們可以結(jié)合著閱讀。
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州！
這首南宋詩人林升《題臨安邸》的詩篇，寫盡了南宋首都臨安城的繁華，臨安，南宋皇帝們?nèi)∑渑R時安都之意，希望著有朝一日能夠重新回到中原故土，可惜最終化為絕望的失去。
北宋南宋兩次失國，終至一無所有。
歷史的車輪碾壓著中華這片古老的大地，文明的撕裂又一次降臨天下蒼生。
